Интервью с координатором Козельской епархии по утверждению трезвости иереем Сергием Дроздом.
В Козельской епархии существует благочестивая традиция — 18 мая, в день празднования в честь иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», и в воскресенье, перед Днем трезвости, который празднуется 11 сентября – совершать автомобильное паломничество в храм в честь этой иконы, находящийся в деревне Теребень Хвастовичского округа Калужской области.
Почему возникла и существует эта традиция, мы поговорили с епархиальным координатором по утверждению трезвости и настоятелем Свято-Никольской церкви города Козельска иереем Сергием Дроздом.
«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»
— Отец Сергий, расскажите, с чем связаны автомобильные паломничества «За трезвость» и почему они нужны?
— С 1914 года в Русской Православной Церкви 11 сентября празднуется День трезвости, который связан с праздником Усекновения честной главы святого славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Традиция праздника была прервана в связи с революцией 1917 года и возрождена по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла в 2014 году. В 2015 году я был назначен ответственным в нашей епархии за реализацию «Концепции Русской Православной Церкви по утверждению трезвости и профилактике алкоголизма», а спустя несколько лет – и ответственным в епархии за работу по противодействию наркомании. В 2019 году у меня возникла идея — приурочить к этому празднику какое-нибудь мероприятие. В то время я еженедельно посещал реабилитационный центр для алкоголе- и наркозависимых. Посоветовались с ребятами и решили съездить во Владычный женский монастырь города Серпухова — помолиться у иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша». Поездки в Серпухов стали ежегодными. В 2022 году в нашей епархии в деревне Теребень Хвастовичского округа был построен и освящен храм в честь этой иконы. Мы начали ездить туда и добавили ещё одну дату — 18 мая, день празднования в честь этого образа Божией Матери. Теперь наше паломничество совершается два раза в году.
Лучший ответ на вторую часть вашего вопроса, можно найти в глазах наших паломников 6 сентября, в 10.30, возле нашего храма. Народная мудрость гласит: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
— Насколько мы знаем, Вы регулярно встречаетесь с молодежью, освещая тему трезвости.
Да. Употребление психоактивных веществ подростками и другие зависимости в их среде — это, действительно, очень большая проблема.
По приглашению директоров и сотрудников учебных заведений я в течение учебного года провожу циклы бесед о трезвости в разных населенных пунктах на территории нашей епархии. Последние лет пять беседы о сохранении трезвости я начинаю с совместных размышлений о том, что такое счастье и как его достичь?
Многим кажется, что счастье приходит в нашу жизнь само собой, что достаточно его только захотеть. За девять лет общения с зависимыми людьми я почти всегда слышал, что алкоголь и наркотики давали им ощущение «счастья». Возвращаясь к молодежи, достаточно упомянуть не утихающие страсти вокруг снюсов, айкосов, вэйпов и других способов употребления никотина. Периодически в СМИ возникают дискуссии о необходимости оградить молодежь от этой проблемы. Почти все предлагаемые решения лежат в сфере законодательных ограничений. Ограничения появляются – проблема растет. Настоящее решение лежит в сфере сознания и ощущений подростка. В первую очередь — ощущения счастья. Мы вместе с ними ищем ответы на вопросы: «Что такое настоящее счастье? Как его обрести? Как не быть обманутым на этом пути?». Вместе мы приходим к пониманию, что счастье – это результат внутренней работы, осмысления жизни.
Я стал священником в 35 лет в результате таких поисков. На беседах я делюсь с молодежью своими открытиями, а они расширяют мое понимание их проблем и внутренних поисков. Ребята почти всегда скептически относятся ко мне во время первых минут общения и обычно очень активно включаются в беседу, когда понимают, что с ними заговорили по-взрослому и о важном.
«Надо, прежде всего, самим начинать молиться, налаживать свои отношения с Богом»
— Много ли обычно ездит людей и известны ли случаи исцеления после таких паломничеств?
— Количество зависит от дня недели. Если это будни, то человек 30, если воскресный день то — 50-60 человек.
По поводу исцелений… У нас есть видеоролик о паломничестве в интернете. Один мужчина — у него были проблемы с алкоголем — сказал, что он поехал с нами 18 мая, а после — пить уже не хотел. Единственное, что его подвело (я тогда не инструктировал людей, что если «отпустило», то больше не надо прикасаться к алкоголю) — он подумал, что на Новый год немножко – можно, и сорвался. Потому что люди, если принимают решение отказаться от той благодати, которую человек получил в молитве, то свободной воли их отменить Господь не может, и тогда они срываются. Но весь предшествующий период — с мая по декабрь – этот человек не то, что боролся с собой, а, по его словам, пить просто не хотел.
А когда мы ещё бывали в Серпухове, то с нами ездил иеромонах Сергий (Тимофеев). Он сейчас в скиту в Меренищах служит. И с ним мужчина был, который к нему приехал, недели две жил, работал, много исповедовался. Он съездил с нами в паломничество, а через девять месяцев приехал к отцу Сергию и сказал, что больше пить не хочет. Не знаю, как у него сейчас дела, но такие сроки трезвости для людей с многолетней зависимостью – это чудо.
— Надо же! А как обычно проходит поездка?
— Мы молимся акафистом перед образом Богородицы «Неупиваемая Чаша». Каждый читает либо кондак, либо икос, а часть икоса со слова «радуйся» — поём все вместе. На 13-м кондаке и на молитве, которые читают священники, мы вместе молимся о страждущих недугами пьянства, наркомании. Очень важно, чтобы либо сам человек, который страждет и хочет избавиться, поехал, либо кто-то из его родственников. Не просто написал записки, а сам был вовлечён в процесс молитвы.
— Сколько времени обычно занимает паломничество, если люди решат поехать из Козельска?
— В воскресенье, 6 сентября, мы едем после Литургии. То есть у Никольского храма, возле кафе «Козельск», мы собираемся в 10:30. Мы очень благодарны директору кафе Ольге Новиковой: она всегда жертвует нам пирожки, чтобы после Литургии люди немного подкрепились. Конечно, всегда в Теребени после акафиста у нас трапеза, но всё же прихожане голодные с утра. Мы сразу пирожки распределяем, и по дороге все могут поесть. Если не останавливаться, то ехать где-то часа полтора. Иногда мы на фото- и видеосъёмку делаем остановки, тогда часа два получается на дорогу. А где-то в 16.00 мы оттуда уже разъезжаемся. Туда едем все вместе, колонной, а обратно люди уже уезжают – кому и когда нужно: можно остаться на трапезу или отправиться назад пораньше.
— Поскольку проблема алкоголизма волнует многие семьи, что посоветуете им в первую очередь? Можно ли обратиться к Вам, в Никольский храм?
— Конечно. Каждое воскресенье после службы, в 11 часов, мы, как и на паломничестве, молимся акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в нашем храме. Начинать надо всегда с молитвы. Обычно как думают? Проблема — у зависимого человека, вот он пусть её и решает. Но как привести в храм человека, который пьёт или что-то употребляет? Надо, прежде всего, самим приходить, начинать молиться, налаживать свои отношения с Богом.
70% населения страны — крещёные люди, но у многих «Бог в душе». Знаете, моя жена точно не согласится быть у меня в душе. Она хочет, чтобы я с ней разговаривал, чтобы я помогал ей воспитывать детей, чтобы по дому что-то делал. Точно так же, как с близкими, каждый человек выстраивает свои отношения с Богом.
— Конечно.
— И если я скажу, что она у меня в душе и начну жить своею жизнью, обращаясь к ней, только когда мне что-то от неё понадобится, то отношения испортятся буквально через две-три недели такой жизни. И точно так же — с Богом, когда мы говорим, что Он в душе, мы с Ним отношения-то не выстраиваем. А если вспомнить притчи о блудном сыне, о потерянной овечке, о найденной драхме, мы поймем, что Бог нас любит и ждет, когда мы посвятим Ему всю свою жизнь. Многие даже не знают про исповедь, считают, что это какая-то формальность — прийти, какие-то грехи исповедовать. А Бог хочет живых отношений.
Представьте, я поругался с женой. Мне же тяжело на душе. Я прихожу к ней и говорю: «Матушка, прости меня, пожалуйста, ради Христа. Я не прав. Я буду стараться исправиться». Мы обнялись, и она сказала: «Бог простит, я прощаю». Все, отношения восстановлены. А теперь представьте, что мы 10 лет ругались по чуть-чуть и не просим друг у друга прощения. Это разводом может закончиться. Потому что рушить отношения и не восстанавливать – все это подтачивает брак. В стране 350 000 разводов. Это данные за прошлый год, когда был исторический минимум. То есть 700 000 человек добровольно, с радостью организовали семью. И они ее покидают, потому что нет выстраивания отношений. И то же самое с Богом — если человек 15—20 лет не приходит и не просит у Бога прощения, то какие это отношения? И потом говорит: «А мне надо, чтобы у меня муж, брат, жена или дочка, сестра не пили».
Поэтому прежде, чем Бога просить, надо выстроить с Ним отношения, начать с Ним общаться. Есть утренние молитвы и вечерние – это мое общение с Ним. В воскресенье прихожу в храм. Ведь Господа оболгали, унизили, избили, казнили, и после этого Он воскрес. Это — как в народе говорят, второй день рождения? Как мы можем его не праздновать? Это — малая Пасха. Поэтому в воскресенье собираемся, празднуем это событие. И вот уже у человека отношения с Богом начинают налаживаться. И может и семья восстановиться.
«Главное — желание решить проблему и искренне молиться»
— Есть ли у Вас подобные примеры?
— Я знаю много случаев, когда после разводов семьи восстанавливались. Но это не происходило механически. То есть люди понимали, что надо делать, начинали жить по-другому. Человек перестраивается: вместо того, чтобы идти в субботу выпивать с друзьями, он идёт домой. Общается с женой, с детьми, ведёт их погулять, идет с ними в храм. Человек налаживает отношения с Богом, Бог начинает его лучше слышать. Он, конечно, нас всегда слышит. Но когда Он видит, что человек тянется обратно, как блудный сын, который ушёл на сторону… Отец же не звонил, не писал, слуг не отправлял, но ждал. И когда сын вернулся, он ему навстречу побежал. И поэтому Бог точно так же готов навстречу побежать, но только надо, чтобы мы вернулись к Нему. Потому что «в душе» отношения не выстроишь. Точно так же человек приходит, который 10—20 лет не исповедовался и говорит: «Пожалуйста, Господи, прости меня», — на исповеди. И получает это прощение от Бога и начинает жить тогда уже по-другому. Важен этот момент возвращения. И это большая проблема, что люди не понимают, зачем все нужно. Мы учимся любить Бога и выстраивать с Ним отношения.
— Спасибо за столь развернутый рассказ, отец Сергий. Такой вопрос — как быть человеку, который желает поехать в автопаломничество, но не имеет личного транспорта?
— Иногда люди говорили, что мы не пришли, потому что нет машины. Это не является препятствием. У нас ещё не было случаев, чтобы мы кого-то не взяли с собой. Господь так устраивал, что транспорта на всех всегда хватало.
Некоторые спрашивают: «А сколько стОит участие в паломничестве?» Ничего не стОит. Если человек сам пришёл, этого уже достаточно. Главное — желание решить проблему и искренне молиться. Бывает, что люди вспоминают, как жили, и начинают плакать. Молитва со слезами — она гораздо ценнее, чем, если просто человек вычитал акафист. Поэтому независимо от того — умеет человек или не умеет читать определенные молитвы, главное — это искренность. Даже если человек первый раз в жизни поедет, важно, чтобы он у Бога искренне просил решения проблемы. И чтобы ничто его не останавливало в его решимости.
Беседовала Наталия Полякова
Фото автора
